أما الأوّل : - بفتح الطاء بعدها ياء تحتها نقطتان ثمّ باء موحّدة - : اسم لمدينة ارسول صلى اللّه عليه وسلم كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يسميها طيبة وطابة . وأما الثّاني : - بكسر الطاء والباقي نحو الأوّل : - قرية قرب زرود . وأما الثّالث : - بضمّ الطاء بعدها نون ساكنة ثمّ باء موحّدة - : بلدة من أرض الزاب ، والزاب في عدوة الأندلس مما يلي المغرب ، ينسب إليها علي بن منصور الطنبي ، روى عن محمّد بن مخارق ، وكتب عنه غندر المصري وأبو محمّد القاسم بن علي بن معاوية بن الوليد الطنبي ، له بمصر عقب يحدث عن ابن المقري وغيره . وأما الرّابع : - بفتح الظاء المعجمة بعدها باء موحّدة ساكنة ثمّ باء : موضع في ديار جهينة ، وفي حديث عمرو بن حزم قال كتب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « هذا ما أعطى محمّد النّبي صلى اللّه عليه وسلم عوسجة بن حرملة الجهني من ذي المروة ، إلى الظبية إلى الجعلات ، إلى جبل القبلة لا يحاقه فيها أحد ، فمن حاقّه فلا حق له ، وحقه حق ، وكتب العلاء بن عقبة . » وموضع بين ينبع وغيقة وماءة لبني أبي بكر بن كلاب قديمة . وأما الخامس : - بضمّ الظاء المعجمة ، والباقي نحو الذي قبله : - عرق الظبية . قال الواقدي : هو من الروحاء على ثلاثة أميال ، مما يلي المدينة ، وبعرق الظبية الظبية مسجد صلى فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . 546 - باب طيرة وطثرة ، وطنزة أما الأوّل : - بكسر الطاء بعدها ياء تحتها نقطتان ثمّ راء : ضيعة من ضياع دمشق . ينسب إليها الحسن بن علي الطيزيّ ، روى عن أبي الجهم أحمد بن طلاب الشغراني ، روى عنه محمّد بن حمزة التميمي . وأما الثّاني : - بعد الطاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة : واد في ديار بني أسد . وأما الثّالث : - بعد الطاء نون ساكنة ثمّ زاي : - بلدة بالجزيرة من ديار بكر ، ينسب إليها أبو بكر محمّد بن مروان بن عبد اللّه القاضي الزاهد الطتري روى عن أبي جعفر السمناني وغيره . 547 - باب طيب ، وطنب أما الأوّل : - بكسر الطاء : بلدة بين واسط والعراق والأهواز ينسب إليها جماعة ، منهم : أحمد بن إسحاق الطيي ، وبكر بن محمّد بن جعفر الطيي ، وأبو عبد اللّه الحسين بن الضحاك بن محمّد الأنماطي الطيي ، روى عن أبي بكر الشافعي ، وغير هاؤلاء . وأما الثّاني : - بضمّ الطاء بعدها نون مضمومة - : من منازل حاج البصرة ، بين ماوية ، وذات العشر ، وهو